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被放逐的人間
這是剛剛看到得一段文字。覺得它是美的，于是坐下來廣而告之。伊甸之西，原來那就是我們這個被放逐了的人間。是妳我的人間。可，伊甸在哪裏。《聖經·创世纪》中记述：“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”據說这四条支流其實分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。而伊甸到底在哪裏，恐怕無人知曉。《聖經·以西结书》裏麵說：他們必說，這先前為荒廢之地，現在成如伊甸園。這荒廢淒涼，毁坏的城邑现在坚固有人居住。
 人間。假如沒有善惡樹，假如沒有蛇的誘惑，假如夏娃不曾吃下那禁果。又哪裏來得這“人間”。而這個世界又會如何。然而上帝終是動怒了，人祖被逐齣伊甸，成全暸這被放逐的人間。“你相信，现存的宇宙正是完美运作的吗？ ”是的，我相信。鬍蘭成曾說“我喜她的這個人灑落無碍，神采照座。”其實，我是更喜這人間的灑落無碍，神采照座的。陽光。雨露。清風。明月。雲朵。皆有皆的好。儒傢講要對這天地有大信，彿傢說要對這人間有大愛。我也愿相信這天地人間裏有着那所謂的聞風相成悅，事事皆成好的廣大圓滿。
剛北京不眠夜裏談到一個詞——善感而多愁。喜歡。妳可以說這是一種狀態，也可以說是一種風格，甚至可以說，那是一場哀怨。哀怨。我本能的喜歡這個詞，覺得哀怨應是美的。有着輕柔的溫婉，淡淡的泛在空氣裏，像是女子應有的芬芳。哀怨，也是一種姿態於氣質。
又不知不覺跑題暸。北京不眠夜里還在飄着“善感而多愁”的歌，是許美靜的歌，飄在這零點二十一分的夜裏。北京不眠夜，算是一檔睡不着的時候時常收聽的節目。卻只聽瀏陽版的北京不眠夜。倒不是架起認認真真去收聽的架勢，只是讓聲音妥當的飄在房間裏就已很好。在《紅玫瑰於白玫瑰》里，祖師奶奶說那是因為寂寞。瀏陽這會兒還在廣播里說“文學讓我們寂寞……是何處秋風悲畫扇的感嘆”。呵，祖師奶奶說的一點沒錯，其實我们都是寂寞惯了的人。只是有着一種劃地為牢的悲哀而已。伊甸之西，原來是被放逐了的寂寞。人間？我們只是在人間上下求索。
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